《葡萄影院》剧情简介
妈妈说的对，自己学会做好饭，走到哪里都有用，自己不会饿肚子也不会输给人家。其实曹昭这话是随心无意之口，说完接到弟弟不满的一瞥：分给你吃很好了，你还想怎样？这是...但是我作为一个医生，可以跟你罗列下医学技术的实际数据。举儿童心脏移植来说，儿童心脏受供体能做到0.9到2.5比1的比例。这话意思是，接受心脏移植的患儿能接受的心...
说着，伸手接过魏同学的椅子坐在了陶智杰对面。想去肝胆外实习不容易的，那里挤太多人了，一般学生去到那个科若跟不到有心教的好老师白搭。任崇达是知道这尊佛把他的学生教的不错，想让他再带...
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龙枪ptsd患者
场面调度很有话剧风，那时的日本片都有这种特色。下位者与上位者的对峙设定太熟悉了，《璜瑟
》绝对借鉴了这一部。男主看得出是有些欧式的大帅哥。武士这个人群有点类似中国战国时的门客，只不过日本的遵守着一种比较规则化的规则。正如片中男主在女儿可以当富裕家族的小妾给自己带来世俗利益的情况下，选择了维护尊严上的操守，后来女婿为了养家出卖了自己的尊严，而武士刀也是这种至高尊严的外化，所谓贫贱不能移其志，这一点还是有点类似于战国时那种道义至高的精神。外邦人了解到的日本武士道多少是有着绝对的美化的存在，日本人自己都认为其是门面的充当。最后家主的一系列掩饰行为能够装饰给外人看，可能否真正说服自己：虚假的、掺杂的、伪装的荣耀是否是真正的荣耀呢？二人的对峙矛盾，我可以理解为，规则之下，葡萄影院是否可以容许一定的人情冷暖所在？
顾心
我录下全地球最动听的声音，到处都写满了你。称不上神作，也比三傻要差一点，故事只是一个外星来客来到地球后的各种乐趣味以及和女主之间暧昧而又不可得，恋恋不舍的虐恋爱情故事。但本片极大程度上保持了印度特色，也对印度的宗教文化进行了批判。老人给老婆过生日，以及最后的表白和反转桥段略催泪
魷魚由於猶豫
任素汐的表演太棒了，完全能撑起整个影片。佛教元素显著，bgm中用佛教乐器作为配器，低沉的诵经声音，垒起石头作为祭坛……当人处无人区，一切的高科技“瘫痪”，人类似乎只能回归宗教，回归生命本源。人类在自然中还是渺小的，特别是独自行动之时，葡萄影院没有同伴，无法进行情绪的表达，所以在影片中，台词极少，更多是挣扎声，自言自语等等。然后bgm中的吟唱却依然显著，似乎在赞颂人类的勇气，试图征服大自然的勇气。美中不足是，影片太平，主人公的各种“失误”显得蹩脚，人物的行动缺乏必须的动机。哥哥的话闪回得奇怪，回忆/闪回的形式也很低级。我国大荧幕首次尝试这类“一个人”的电影，还是鼓励一下。
